محمود ملکی سورکی

اقتصاد نهاد گرایی جدید1

گذری بر اقتصاد نهادگرایی جدید

• اصطلاح ( اقتصاد نهادی جدید ) اولین باردرسال 1975 توسط الیور ویلیامسون معرفی شد. بین سالهای 1984 تا 1997 مقالات علمی در این زمینه منتشر شد و در سال 1997 انجمن بین المللی اقتصاد نهادی جدید به همت رونالد کوز، داگلاس نورث و الیور ویلیامسون تأسیس شد.

• بر خلاف اقتصاد نئو کلاسیک که نهاد را داده شده فرض می کرد آنها نهاد را موضوع تحقیق خود قرار دادند. آنها بر خلاف اقتصاددانان قبل که می پرسیدند: فرد عقلائی با نفع شخصی چه عملی را انجام خواهد داد؟ این سوال را می پرسیدند: چگونه فرد عقلائی می تواند محدود شود (یا خود را محدود کند ) تا نفع شخصی خود را دنبال نکند؟

• در میان رویکرد های متعدد در اقتصاد نهادی، دو جریان فکری برای ارزیابی اقتصاد نهادی جدید وجود داشته است؛ رویکرد دست نامرئی در اقتصاد نهادی و رویکرد دست مرئی در اقتصاد نهادی. (بیشتر افراد در این حوزه طرفداردست مرئی در اقتصاد نهادی هستند)

• اقتصاد نهادی جدید، توجه همگان را به نقش حیاتی ظرفیت اجرائی(مدیریتی) دولت در شکل دادن به محیط نهادی کسب و کار جلب کرد.

• طرفداران رویکرد دست مرئی، با این موضوع موافق اند که بنای اقتصاد نهادی جدید همان سنگ بنای اقتصاد نئوکلاسیک یعنی فردگرائی روش شناختی و انتخاب عقلائی فردی با توجه به مجموعه ای از محدودیت هاست، با این حال از آنجا که هزینه معامله یا هزینه اطلاعات وجود دارد، اطلاعات محدود شده است، بنابراین نهاد ها اهمیت دارند.

• نهادگرایان اصلی از فرض عقلانیت کامل که سابق بر این وجود داشت دست کشیدند.

• اقتصاد هزینه معامله ویلیامسون، نظریه قراردادها با شرایط نا اطمینانی و اطلاعات نا متقارن است که در آن اجرای قانونی و خوداجرائی مکملند. ویلیامسون توجه خود را به رفتار طرفها بعد از انعقاد قرارداد معطوف می کند، یعنی فرآیند اجرا، کنترل و نظارت بر قراردادها.

• هدف داگلاس نورث، ارائه توضیح اقتصادی درباره ساختار و عملکرد اقتصادها طی زمان است. در یک الگوی ساده، نورث دولت را به عنوان حاکمی تفسیر می کند که سود خود را مشروط به دو قید، ماکزیمم می کند؛ اول درجه رقابت سیاسی با رقبا و با سایر دولت ها و دوم، هزینه های معامله. به هر دو دلیل، ساختار حقوق مالکیت که محصول اجتماعی را حداکثر می کند، ممکن است رانت انحصاری (درازمدت) حاکم را حد اکثر نکند. قضاوت نورث در این مورد نسبتا بدبینانه است.

• از نظر(ویا بهتر بگوئیم دیدگاه!) نورث توانائی جوامع برای ایجاد قراردادهای موثر و کم هزینه در اجرا، مهم ترین منبع توسعه اقتصادی محسوب می شود .

• نهادها چرا به وجود می آیند؟ آدام اسمیت در کتاب ثروت ملل خود تخصص گرائی و تقسیم کار راعامل اصلی ثروت ملت ها دانسته است. اقتصاددانان پس از او نیزهمین عقیده را داشتند، اما در ساختن مدلهایشان هزینه های مربوط به تخصص گرائی و تقسیم کارکه از آن تعبیر به هزینه های معاملاتی می شود را نادیده گرفتند. این هزینه های معاملاتی، زیربنای نهادهایی است که ساختار نظام اقتصادی- سیاسی را تعیین می کنند .

• نقدی بر نظریه نئوکلاسیک ها : نظریه نئوکلاسیکی کارائی لازم را برای تبیین ثبات ندارد. چرا مردم از قوانین حاکم بر جامعه تبعیت میکنند، در حالی که می توانند به نفع خود آنها را زیر پا بگذارند؟

• نورث می گوید تبیین ثبات و تغییر در تاریخ، مستلزم نظریه ای در باب ایدئولوژی است، تا بتوان این انحرافات از فرضیه های محاسبه ی فردگرایانه و انسان عقلائی نظریه ی نئوکلاسیک، که در واقعیت رخ می دهد را توضیح داد .

• نظر نورث در ارتباط با دولت : خدمات اصیلی که دولت ارائه می دهد، قوانین پایه ای بازی در هر جامعه ای را تشکیل می دهد. این قوانین دو هدف را دنبال می کنند : 1- تعریف قوانین اصلی رقابت و همکاری که برای بیشینه سازی رانتهایی که به فرمانروا تعلق می گیرد، ساختار حقوق مالکیت لازم را فراهم می کنند. 2- کاهش هزینه های معاملاتی که به منظور تشویق به حداکثر رساندن تولید، و افزایش درآمدهای مالیاتی به دولت تعلق می گیرد .

• نظر نورث در ارتباط با ایدئولوژی : بسیاری از رفتارهای فردی را می توان با مدل نئوکلاسیکی توضیح داد اما در جائی که منافع خاصی وجود نداشته باشد، مسئله ی سواری مجانی می تواند بی ثباتی گروههای بزرگ، و بی میلی مردم به رأی دادن و اهدای خون برای دیگران را در پی داشته باشد، اما واقعیت عکس این است. نمی توان گفت اعمال فوق غیر عقلائی اند. محاسبه هزینه ها و منافع، آنچنان دچار محدودیت است که نمی تواند سایر عناصر فرآیند تصمیم گیری مردم را در نظر بگیرد. توابع مطلوبیت فردی کاملا پیچیده تر از فرضیات ساده ای است که در نظریه ی نئوکلاسیکی وارد شده است.

• تأکید برسه جنبه ی ایدوولوژی اهمیت دارد : 1- ایدئولوژی وسیله ای اقتصادی در دست افراد برای سازگار شدن با محیط است و از یک جهان بینی به دست می آید تا بدان وسیله فرآیند تصمیم گیری ساده شود . 2- ایدئولوژی، با قضاوتهای هنجاری و اخلاقی درباره ی عادلانه بودن جهانی که فرد آن را ادراک می کند، پیوند خورده است . 3- افراد زمانی که تجربه با ایدئولوژی آنها سازگار نباشد، دیدگاه های ایدئولوژیک خود را تغییر می دهند و در عمل به توسعه دادن مجموعه ای جدید از عقلانیتها می پردازند که تناسب بهتری با تجربه هایشان داشته باشد.

• اقتصاد نئوکلاسیک شاید عملکرد اقتصاد در یک مقطع از زمان را، با استفاده از تحلیل ایستای مقایسه ای، و عملکرد اقتصاد در طول زمان را بسیار خوب توضیح دهد، اما پویایی دگرگونی را نمی تواند توضیح دهد.( تغییرات اقتصادی بلندمدت، نه تنها به علت تغییر قیمت های نسبی که در الگوی نئوکلاسیک بر آن تأکید می شود رخ می دهد، بلکه به دلیل دیدگاههای ایدئولوژیک در حال تکامل نیز اتفاق می افتد که افراد و گروهها را وادار میکند تا دیدگاههای متفاوتی درباره ی عادلانه بودن موقعیتشان داشته باشند و بر اساس آن دیدگاه عمل کنند.)

• دیدگاه نورث در ارتباط با مارکسیست :

نورث می گوید چارچوب مارکسیستی دارای قویترین گزاره های موجود درباره ی تغییرات بلندمدت است، زیرا کلیه ی اجزای فراموش شده در چارچوب نئوکلاسیک، یعنی نهادها، حقوق مالکیت، دولت و ایدئولوژی را شامل می شود.

محدودیت های الگوی مارکسیستی عبارت است ازفقدان نظریه ای برای توضیح نرخ نغییرات فن آورانه، و تأکید صرف بر فن آوری بدون در نظر گرفتن دیگر منبع تغییرات. برای مثال، مارکس نقش اساسی تغییرات جمعیت در تاریخ را کوچک می شمارد.

• انقلاب صنعتی از دیدگاهی جدید : در فاصله ی سالهای 1750 و 1830 بشر تغییرات بنیادی به خود دیده است که شامل موارد زیر می شود :

1- نرخ بی سابقه ی رشد جمعیت (1750=800 میلیون نفر ، 1980= 4 میلیارد نفر)

2- سطح رفاه بالاتر مخصوصا برای قشر متوسط و متوسط طول عمر دو برابر.

3- پایان حاکمیت کشاورزی و گستردگی بخشهای صنعت و خدمات. افزایش بهره وری کشاورزی باعث شد 5 درصد جمعیت شاغل در بخش کشاورزی آمریکا 95 درصد دیگر جمعیت را تغذیه کنند و آمریکا را به رهبر جهانی صادرات محصولات کشاورزی تبدیل کنند. 4- جهان غرب به تمام معنی شهری شد؛ یعنی تخصص گرایی بیشتر، تقسیم نیروی کار، وابستگی متقابل و اثرات خارجی اجتناب ناپذیر. 5- تغییرات پیوسته فن آوری، منابع جدید انرژی، مواد و کالاهای جدید.

به طور خلاصه تاریخدانان اقتصادی انقلاب صنعتی، بر تغییرات فن آورانه، به عنوان عامل محرک اصلی این دوران تأکید کرده اند اما توجه نکرده اند که چه عاملی باعث افزایش نرخ نغییرات فن آورانه در این دوران شده است .

نورث از دیدگاه نهادگرایانه اش علت اصلی افزایش نرخ پیشرفت فن آوری را از رشد اندازه ی بازار یا افزایش توانائی مخترع در کسب بالاتری از منافع حاصل شده از اختراعش می داند .

محمود ملکی سورکی ::: پنج شنبه 87/10/5::: ساعت 6:57 عصر

نظرات دیگران: نظر

یک کاریکاتور دیدنی

نوجوان هنرمند ایرانی با ذوق و سلیقه خاصش سعی کرده است روزهای سخت غزه را این گونه به تصویر بکشد....

کاری از سعید طالب پور

محمود ملکی سورکی ::: سه شنبه 87/10/3::: ساعت 7:40 عصر

نظرات دیگران: نظر

خصوصیات دانشجوهای کشورهای مختلف

ژاپن: به شدت مطالعه می کند و برای تفریح ربات می سازد!

مصر: درس می خواند و هر از گاهی بر علیه حسنی مبارک، در و پنجره دانشگاهش را می شکند!

هند: او پس از چند سال درس خواندن عاشق دختر خوشگلی می شود و همزمان برادر دوقولویش که سالها گم شده بود را پیدا می کند. سپس ماجراهای عاشقانه واکشنی(ACTION) پیش می آید و سرانجام آندو با هم عروسی می کنند و همه چیز به خوبی و خوشی تمام می شود!

عراق: مدام به تیر ها و خمپاره های تروریست ها جاخالی می دهد ودر صورت زنده ماندن درس می خواند!

چین: درس می خواند و در اوقات فراغت مشابه یک مارک معروف خارجی را می سازد و با یک دهم قیمت جنس اصلی می فروشد!

اسرائیل: بیشتر واحدهایی که او پاس کرده، عملی است او دوره کامل آموزشهای رزمی و کماندویی را گذرانده! مادرزادی اقتصاد دان به دنیا می آید!

گینه بی صاحاب!: او منتظر است تا اولین دانشگاه کشورش افتتاح شود تا به همراه بر و بچ هم قبیله ای درس بخواند!

کوبا: او چه دلش بخواهد یا نخواهد یک کمونیست است و باید باسواد باشد و همینطور باید برای طول عمر فیدل کاسترو و جزجگر گرفتن جمیع روسای جمهوری امریکا دعا کند!

پاکستان: او بشدت درس می خواند تا در صورت کسب نمره ممتاز، به عضویت القاعده یا گروه طالبان در بیاید!

اوگاندا: درس می خواند و در اوقات بیکاری بین کلاس؛ چند نفر از قبیله توتسی را می کشد!

انگلیس: نسل دانشجوی انگلیسی در حال انقراض است و احتمالا تا پایان دوره کواترناری!! منقرض می شود ولی آخرین بازماندگان این موجودات هم درس می خوانند!

ایران: عاشق تخم مرغ است! سرکلاس عمومی چرت می زند و سر کلاس اختصاصی جزوه می نویسد! سیاسی نیست ولی سیاسی ها را دوست دارد. معمولا لیگ تمام کشورهای بالا را دنبال می کند! عاشق عبارت «خسته نباشید» است، البته نیم ساعت مانده به آخر کلاس! هر روز دوپرس از غذای دانشگاه را می خورد و هر روز به غذای دانشگاه بد و بیراه می گوید! او سه سوته عاشق می شود! اگر با اولی ازدواج کرد که کرد، و الا سیکل عاشق شدن و فارغ شدن او بارها تکرار می شود! جزء قشر فرهیخته جامعه محسوب می شود ولی هنوز دلیل این موضوع مشخص نشده که چرا صاحبخانه ها جان به عزرائیل می دهند ولی خانه به دانشجوی پسر نمی دهند! (فهمیدین به منم بگین) او چت می کند! خیابان متر می کند، ودر یک کلام عشق و حال می کند! همه کار می کند جز اینکه درس بخواند نسل دانشجوی ایرانی درسخوان در خطر انقراض است! از من می شنوین بی خیال دانشگاه بشین بهتره (تفریحات بهتر و کم دردسرتر هست)خود دانید.

محمود ملکی سورکی ::: سه شنبه 87/9/26::: ساعت 11:17 صبح

نظرات دیگران: نظر

عاشقان عیدتان مبارک

محمود ملکی سورکی ::: دوشنبه 87/9/25::: ساعت 9:0 صبح

نظرات دیگران: نظر

بر فراز سرفراز(عکس از ا.ش.سورک)

محمود ملکی سورکی ::: یکشنبه 87/9/17::: ساعت 7:40 عصر

نظرات دیگران: نظر

سورک سترگ(عکس از ا.ش.سورک)

محمود ملکی سورکی ::: یکشنبه 87/9/17::: ساعت 7:36 عصر

نظرات دیگران: نظر

انک بالواد المقدس طوی

محمود ملکی سورکی ::: شنبه 87/9/16::: ساعت 1:47 عصر

نظرات دیگران: نظر

نقشه 25 گنج بزرگ دنیا از زبان امام صادق علیه السلام

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

1- طلبتُ الجنة، فوجدتها فی السخأ: بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در بخشندگی و جوانمردی یافتم.

2- و طلبتُ العافیة، فوجدتها فی العزلة: و تندرستی و رستگاری را جستجو نمودم، پس آن را در گوشه‏ گیری (مثبت و سازنده) یافتم.

3- و طلبت ثقل المیزان، فوجدته فی شهادة «ان لا اله الا الله و محمد رسول الله»: و سنگینی ترازوی اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهی به یگانگی خدا تعالی و رسالت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) یافتم.

4- و طلبت السرعة فی الدخول الی الجنة، فوجدتها فی العمل لله تعالی: سرعت در ورود به بهشت را جستجو نمودم، پس آن را در کار خالصانه برای خدای تعالی یافتم.

5- و طلبتُ حب الموت، فوجوته فی تقدیم المال لوجه الله: و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پیش فرستادن ثروت (انفاق) برای خشنودی خدای تعالی یافتم.

برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس، تو پیش فرست

6- و طلبت حلاوة العبادة، فوجدتها فی ترک المعصیة: و شیرینی عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در ترک گناه یافتم.

7- و طلبت رقة القلب، فوجدتها فی الجوع و العطش: و رقت (نرمی) قلب را جستجو نمودم، پس آن را در گرسنگی و تشنگی (روزه) یافتم.

8- و طلبت نور القلب، فوجدته فی التفکر و البکأ: و روشنی قلب را جستجو نمودم، پس آن را در اندیشیدن و گریستن یافتم.

9- و طلبت الجواز علی الصراط، فوجدته فی الصدقة: و (آسانی) عبور بر صراط را جستجو نمودم، پس آن را در صدقه یافتم.

10- و طلبت نور الوجه، فوجدته فی صلاة اللیل: و روشنی رخسار را جستجو نمودم، پس آن را در نماز شب یافتم.

11- و طلبت فضل الجهاد، فوجدته فی الکسب للعیال: و فضیلت جهاد را جستجو نمودم، پس آن را در به دست آوردن هزینه زندگی زن و فرزند یافتم.

12- و طلبت حدب الله عزوجل، فوجدته فی بغض اهل المعاصی: و دوستی خدای تعالی را جستجو کردم، پس آن را در دشمنی با گنهکاران یافتم.

13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فی النصیحة لعبادالله: و سروری و بزرگی را جستجو نمودم، پس آن را در خیرخواهی برای بندگان خدا یافتم.

14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فی قلة المال: و آسایش قلب را جستجو نمودم، پس آن را در کمی ثروت یافتم.

15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فی الصبر:و کارهای پر ارزش را جستجو نمودم، پس آن را در شکیبایی یافتم.

16- و طلبت الشرف، فوجدته فی العلم: و بلندی قدر و حسب را جستجو نمودم، پس آن را در دانش یافتم.

17- و طلبت العبادة فوجدتها فی الورع: و عبادت را جستجو نمودم، پس آن را در پرهیزکار یافتم .

18- و طلبت الراحة، فوجوتها فی الزهد: و آسایش را جستجو نمودم، پس آن را در پارسایی یافتم.

19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فی التواضع: برتری و بزرگواری را جستجو نمودم، پس آن را در فروتنی یافتم.

20- و طلبت العز، فوجدته فی الصدق: و عزت (ارجمندی) را جستجو نمودم، پس آن را در راستی و درستی یافتم.

21- و طلبت الذلة، فوجدتها فی الصوم: و نرمی و فروتنی را جستجو نمودم، پس آن را در روزه یافتم.

22- و طلبت الغنی، فوجدته فی القناعة: و توانگری را جستجو نمودم، پس آن را در قناعت یافتم.

قناعت توانگر کند مرد را خبر کن حریص جهانگرد را

23- و طلبت الانس، فوجدته فی قرائة القرآن: و آرامش و همدمی را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن یافتم.

24- و طلبت صحبة الناس، فوجدتها فی حسن الخلق: و همراهی و گفتگوی با مردم را جستجو نمودم، پس آن را در خوشخویی یافتم.

25- و طلبت رضی الله، فوجدته فی برالوالدین: و خوشنودی خدا تعالی را جستجو نمودم، پس آن را در نیکی به پدر و مادر یافتم.

منبع : مستدرک الوسائل، ج 12، ص 173 - 174، ح 13810.

محمود ملکی سورکی ::: شنبه 87/9/16::: ساعت 1:0 عصر

نظرات دیگران: نظر

روستایی که شهر خواهد شد . . .

روستا در پای کوهی ساده بود

گویی آن جا بی خیال افتاده بود

چینه هایش خاکی بی ادّعا

خانه هایش جملگی رو به خدا

خانه هایی پلّه پلّه روی هم

کوچه هایش ساده و پرپیچ و خم

کوچه ها آهنگ آب جوی داشت

ردّپای مردمی خوش خوی داشت

آسمانی صاف و خالی از غبار

دل نشین و پاک هم چون سبزه زار

نم نم باران چه بویی خوب داشت!

آسمانش چهرای مطلوب داشت

هر سحرگاهی خروسی خوش صدا

بانگ زد یعنی که شد وقت دعا

صبح زود آن مرمان پرتلاش

رفته با هم درپی کسب معاش

مردِ چوپان گَلّه را در راه بُرد

گفت بسم الله و خود،بر او سپرد

چشم های مادران با کودکان

تا دبستان گشته خود همراهشان

هر کَس از همسایه اش آگاه بود

حلقه ی دیدارشان برچاه بود

عصر می شد،گلّه می آمد ز راه

گوسفندانی سفید و گَه سیاه

مردمانِ رفته دنبال معاش

خسته بازآیند بعد از آن تلاش

دِه پر از شور و نشاط و ولوله

جملگی بازآمده،دوراز گِله

شب کنار سفره ای پُر از صفا

ساده نانی خورده با شکرِ خدا

روستا آرام شد، در خواب رفت

باز هم صبح آمد و مهتاب رفت

زین سخن ها،سال ها بگذشته است

اینک آن دِه شهر و زیبا گشته است

خانه ها از آجرو سیمان و سنگ

در زمستان رفته با سرما به جنگ

کوچه ها پهن و عریض و صاف و پاک

چینه ها دیگر ندارد بوی پاک

گرچه دارای صفای دیگر است

آن صفا دیگر نمی آید به دست

شهرمن در نقشه ی ایران ما

می درخشد در میان شهرها

فراست عسکری

محمود ملکی سورکی ::: شنبه 87/9/9::: ساعت 7:49 عصر

نظرات دیگران: نظر

چهارده شهر برتر دنیا(1)

1
هنگ کنگ- چین
جمعیت: 8/6میلیون نفر

هنگ کنگ به دلایل زیادی شماره یک این فهرست هست! هنگ کنگ 39 ساختمان بسیار بزرگ با بلندی بیش از 200 متر را دارد و همچنین به خاطر 4 تا از 15 ساختمان بلند دنیا به خود می بالد. همه اینها در یک شهر است! خط افق هنگ کنگ انتخاب گسترده ای از برج های آسمان سای مجزا با روشنایی و انعکاس زیبای شبانه را به نمایش می گذارد. این شهر یک مثال روشن برای آسمان خراش ها و افق پست مدرن است. در نهایت کوهستان به عنوان پشت صحنه (همان طور که می بینید) این پرده را عظیم ترین افق این سیاره کرده است!

2
شیکاگو
جمعیت: 5/8میلیون نفر

شیکاگو زادگاه آسمان خراش های مدرن است. در سال 1885 که شیکاگو اولین ساختمان بلندمرتبه استوار خودش را ساخت، آن بلندترین بنا در دنیا نبود، اما اولین مثال از یک فرم جدید مهندسی در جهان بود که تقریبا چهره تمام شهرهای زمین را دگرگون کرد. شیکاگو 17 ساختمان بلندتر از 200 متر دارد که سه تای آنها جزو 20 ساختمان بلند دنیا و بلندترین در آمریکای شمالی هستند.
شیکاگو بعضی از عالی ترین نمونه های آسمان خراش های مدرن و معماری میان قرن را در بر گرفته است.

3
شانگهای- چین
جمعیت: 1/13میلون نفر

شانگهای یک شهر واقعی است! پیشرفته ترین و بزرگ ترین شهر چین. در اوایل قرن بیستم گفته می شد شانگهای بین المللی ترین شهر دنیا است، اما در طی دوران مائو شکوه و جلال خود را از دست داد؛ اما همان طور که معماری مدرن آن نشان می دهد، اکنون این شهر جایگاه خود را دوباره به عنوان یکی از بزرگ ترین موتورهای اقتصادی جهان به سرعت به دست می آورد. در شانگهای شما 18 بنای بالای 200 متر خواهید یافت که یکی از آنها که به صورت دیوانه واری بلند است، برج تلویزیونی مروارید مشرق با 468 متر ارتفاع است.

4
نیویورک:
جمعیت: 21میلیون نفر

نیویورک یکی از متراکم ترین و گوناگون ترین افق ها و با عظیم ترین ساختمان ها را دارد. همچنین افق این شهر قابل شناخت ترین افق ها در جهان است. نیویورک 44 ساختمان جالب بالای 200 متر دارد: بیشترین در دنیا! محل برج های اینک نابود شده تجارت جهانی، ساختمان مرکزی ایالت ها، مجسمه آزادی و سازمان ملل متحد. نیویورک مرکز مالی جهان غرب است.

5
توکیو - ژاپن
جمعیت: 32میلیون نفر

افق توکیو مشخصات یکتایی دارد که آن را از دیگر شهرهای بزرگ دنیا مجزا می کند. از جمله 15 بنای بالای 200 متر ارتفاع شامل برج توکیو که هر شب رنگش عوض می شود. اما به دلیل تراکم و اندازه عظیم شهر هر گوشه ای که به نظر می رسد، افق خاص خودش را دارد. با محدودیت های ارتفاع و چراغ های قرمز موردنیاز که در بالا و وسط همه ساختمان های بلند مرتبه برق میزند، شهر را تماشایی می کند. توکیو با روشنایی نئون و معماری معاصر یگانه پر شده است. یک واقعیت جالب اینکه: توکیو بزرگ ترین ناوگان هلی کوپتر دنیا را برای حل مشکل در شرایط غیرعادی ترافیک در خود دارد.

6
سنگاپور
جمعیت: 8/3میلیون نفر

یکی از خوش نقشه ترین و تمیزترین پایتخت های دنیا در جهان، که گویا از اول با یک مدل معماری شهری به دنیا آمده است، پایتخت سنگاپور است. ساختمان ها به دلیل محدودیت های کنترل ترافیک هوایی نباید بیشتر از 280 متر ساخته شوند و این باعث به وجود آمدن ساختمان های بلند (البته نه خیلی بلند) و سازگار از نظر ارتفاع و مدل شده است که افق آنرا بی همتا کرده است: سه ساختمان با ارتفاع دقیق 280 متر و 5 ساختمان دیگر با ارتفاع بالای 200 متر. ساختمان ها عموما به رنگ روشن هستند و پهنای وسیعی از فضاهای سبز در اطراف مرکز شهر وجود دارد.

7
تورنتو - کانادا
جمعیت:1/5میلیون نفر

تورنتو محل برخورد و ملاقات اقوام و ملیت های گوناگونی است. تورنتو مرکز تجاری کانادا است. بزرگترین شهر کشور با افقی قابل رقابت. تورنتو 7 ساختمان با ارتفاع بیش از 200 متر شامل ارتفاع شگفت آور 553 متری برج CN دارد، که معمولا به عنوان بلندترین بنای ساده در جهان مورد اشاره است، در صورتی که اساسا این درست نیست، (زیرا دکل های بلندتر از آن وجود دارد). برج CN وسیع ترین سطح مشاهده را در کل دنیا دارا می باشد، که افق شهر را، بی درنگ قابل شناسایی کرده است.

محمود ملکی سورکی ::: سه شنبه 87/9/5::: ساعت 7:59 عصر

نظرات دیگران: نظر

< 1 2 3 4 5 >> >

لیست کل یادداشت های این وبلاگ

اول تنبیه متجاوز بعد آتش بس!
درباره ی مراسم نخل برداری (به نقل از وبلاگ سپندارمد)
سورک من؛ به تو پناه می برم.
به زودی سورک شاهد مراسم نخل برداری خواهد بود
سورک به کارگاه بزرگ سازندگی تبدیل شده است
غلط میکنی قانون را قبول نداری قانون تو را قبول ندارد
امامزادگان عشق
سورک را بهتر بشناسیم
[عناوین آرشیوشده]

>> بازدیدهای وبلاگ <<

بازدید امروز: 1

بازدید دیروز: 14

کل بازدید :289229

>>اوقات شرعی <<

اوقات شرعی

>> درباره خودم <<